広島ぶらり散歩の各頁を編集していて行くうちに、同じ項目をまとめていく方が見やすいのではと思い、広島ぶらり散歩「○□▽編」という頁に（それぞれの項目頁に掲載している頁も多々ありますが）現在まとめてきています。
間違って編集した処もあるかと思いますのでご容赦願っておきます。 08.09.20追記 07.05.10裕・記編集
平和記念公園が国の名勝に（正式に）指定されました。
評価されたところ （通称）原爆資料館、原爆死没者慰霊碑、原爆ドームを一直線に結ぶ設計が特徴で、視覚と慰霊の営みを関連づけられた設計思想。
指定範囲 原爆資料館と原爆死没者慰霊碑、原爆ドームを含む平和記念公園の中心部分の約6．27haです。（平和記念公園総面積約12．2haのほぼ半分の部分です）
（ぶんかしんぎかい） 文部科学省設置法第29条及び文化審議会令に基づき、文部科学大臣及び文化庁長官の諮問に応じて、国語・著作権及び隣接権・文化財・文化功労者の選定及び文化・芸術全般に関する基本的な事項を調査審議すること等を目的として2001（平成13）年1月6日に旧国語審議会・著作権審議会・文化財保護審議会・文化功労者選考審査会を統合し、設置された審議会です。
被害の状況 原爆の強烈な爆風と熱線は、爆心地から２km以内の建物をほとんどすべて破壊し、焼き尽くしました。
被爆建物の規定 木造建物が全壊全焼地区の縁辺部である、比治山の下、牛田、広島駅裏附近で現存しています。
ひばく 1)爆撃をうけること。
（こうちく） 組み立てて築くこと。築造。
構築物：構築したもの
（けんぞう） 建造： 建物・船舶など大規模な構造物をつくること。
建造物：家屋・塔など、建造したもの。
こうぞう 構造 1)全体を形づくっている種々の材料による各部分の組み合わせ。作りや仕組み。
構造物 構造したもの
（けんちく） 建築： 家・橋などをたてること。また、建造物。狭義には、建築物を造ることをいう。普請(ふしん)。作事。
建築物：1)家屋など、建築されたもの。たてもの。
（こうさく） 工作： 1)材料に手を加えて器物を作ること。
工作物：1)材料を加工して組み立てたもの。製作品。
（けんせつ） 建設： 2)建築物・土木施設などを造ること。
被害は、爆心地から2000ｍ以内で約50％ほど幹が折れたとされ、2000ｍ以上では爆風により倒壊した樹木は認められていません。
現存するもの。
対象範囲：全壊全焼地域（爆心地から概ね2km以内）で被爆した樹木。
（じゅうようぶんかざい） 重要文化財： 日本に所在する建造物、美術工芸品等の有形文化財のうち、重要なものとして文部大臣が指定したもの。
（こくほう） 国宝： 重要文化財のうち、特に文化史的価値の高い建築物・美術工芸品・古文書など。
（ぶんかざいほごほう） 文化財を保存し、その活用を図り、国民の文化的向上と世界文化の進歩に貢献するための法律。
（りつりょうじだい） 日本の古代において、律令が政治支配の基本として独自の役割を担った時代。
（りつりょうせい） 大宝律令・養老律令に規定された諸制度。また、律令格式によって運営され、規定された政治体制。
（たいほうりつりょう）） 大宝律令： 日本古代の基本法典。701（大宝元）年制定。律6巻、令11巻。刑部親王（おさかべ：?-705：天武天皇の皇子）・藤原不比等（ふひと：659-720：鎌足の子）らの撰。七世紀以来の諸制度の法的整備を示し、757（天平宝字元）年養老律令施行までの国家の基本法となった。現存しないが、養老令の注釈書「令集解(りようのしゆうげ)」などによりその一部が知られる。
（ようろうりつりょう） 養老律令： 718（養老2）年、藤原不比等らが、大宝律令を若干修正して編纂した律・令各10巻。757年より施行。律の大半は散逸。令は大部分が現存の「令義解(りようのぎげ)」の本文に残る。
（えんぎしき） 平安中期の律令の施行細則。50巻。
ごき しちどう 五畿七道 律令制の基本行政単位である国の上部に設定された地方行政上の地域区分。
（こだいさんよう どう） 古代、律令期における国の上部の地域単位である五畿七道の一つ、およびそこに設定された官道の名称。
（えきか） 律令制で、駅使や官人の往来、あるいは文書の伝達のため、宿舎・食糧・人馬などを供した施設。
（うまや） 古代の駅制により山陽道諸国には、｢駅家｣が置かれ駅館（うまやたて）が建てられました。
（えきし） 律令制で、駅戸の課丁。駅家の仕事に従事し、徭役が免除された。駅丁。役丁。
（ようえき） 律令制下の労役の総称。特に、雑徭と歳役。
（ぞうよう） 律令制で、公民に課せられた労役。正丁は年60日、次丁は30日、少丁は15日を限度とし、国司の指揮で土木工事などの公役に従事するもの。のち軽減された。ざつよう。
（さいえき） 律令制下、京畿以外の正丁に課された年10日間（次丁は年5日間）の労役。都で土木事業に使役するためのものであったが、実際には行われず、代わりに庸として布や米で納めた。
（せいてい） 律令制で、21歳以上60歳以下の健康な公民男子。のち22歳から60歳、22歳から59歳とされた。庸・調・雑徭・兵役を負担した。しょうてい。せいちょう。
（じてい） 律令制で、老丁(ろうてい：61-65歳、後に60-64歳)、および正丁の年齢に相当する残疾(ざんしつ：身体に障害や病疾を持つ者)をいう。じちょう。
（えどじだい） 徳川家康(1542-1616)が関ヶ原の戦い（1600年=慶長5年）に勝利して、征夷大将軍に任ぜられ江戸に幕府を開いた1603（慶長8）年から徳川慶喜(1837-1913)が大政奉還した1867（慶応3）年までの265年間。
（せいいたいしょうぐん） 1)平安初期、蝦夷(えみし)征討のため臨時に派遣された遠征軍の指揮官。
（ごかいどう 江戸を起点として本州中央部を走る最重要の街道。
（さいごくかいどう） （近世山陽道） 近世には京都と長崎を結び、江戸へ続く主要街道で、山陽道の名でも呼ばれている。
（じゅんけんし） 巡見使： 江戸幕府の職名。将軍の代替わりごとに諸国の政情を視察した職。
（ぶけしょはっと） 江戸幕府が制定した大名統制の基本法令。
（わきかいどう） 江戸時代、五街道などの本街道以外の支街道。水戸街道・中国路など。
（しゅくば） 江戸時代、宿駅の称。公武の宿泊は問屋場・本陣・脇本陣を、一般旅行者は旅籠を利用しました。
（すけごう） 江戸時代、宿場常備の人馬が不足する場合、幕府・諸藩によって人馬の提供を命じられた付近の郷村。また、その夫役。初め臨時的なものであったが次第に恒常化し、農村疲弊の大きな原因となりました。
（といやば） 江戸時代、街道の宿駅で人馬の継ぎ立てなど種々の事務を行なった所。伝馬所。とんやば。
（はたごや） 江戸時代、旅人を泊め、食事を供することを業とした家。
（ちゃや） 2)旅人が立ち寄って休息する店。掛け茶屋。茶屋小屋。茶店(ちやみせ)。
（しゅくえき） 交通の要地にあって、宿泊のための設備や輸送に携わる人馬を有した集落。
（えきせい） 陸上交通制度の一つ。唐の制度にならって大化の改新に始まり、大宝令に至って制度的に確立。
（ほんじん） 2)江戸時代、宿駅で諸大名などが宿所とした公認の旅館。
（わきほんじん） 江戸時代、宿駅の本陣に次ぐ宿舎。本陣に空きのない場合の予備にあてられました。
（あいのしゅく） 宿場間の距離が長い場合や、峠越えなどの難路の場合に宿場と宿場の間に自然発生的に成立した休憩用の町場です。
（いちりづか） 街道で一里ごとに道の両側に土を盛り、多くは榎（松などもある）を植えて、距離を示し旅人の目印とした塚。
（かいどうまつ） 街道の景観に変化をつけるため両側に植えたれた松並木のことです。
（わたしば） 船で人・車などを対岸に渡す所。渡し。渡船場。渡り場。
日本の道100選： 1986（昭和61）年に、道の日の制定を記念して建設省と「道の日」実行委員会により制定された。
「道の日」 8月10日： [ 制定の目的 ]
（さんごう） 寺院の名の上につける別称。初めは寺院の所在地の山名によったが、鎌倉時代以後は平地の寺院にも及び、別称として一般化した。
（じごう） 寺の正式な名称。
さんもん （寺院は山林にあるべきものとして山号を有したのでいう）寺院の門。
（しょうろう） 寺院の、梵鐘(ぼんしよう)をつるす堂。かねつき堂。しゅろう。
（きばな） 社寺建築で、頭貫(かしらぬき)などの端が柱から突き出た部分。
（ばく） 2)中国の想像上の動物。体形は熊に、鼻は象に、目は犀(さい)に、尾は牛に、足は虎に似るという。人の悪夢を食うという。
（きりん）： 2)中国古代の想像上の獣。体は鹿(しか)、尾は牛、ひづめは馬、額は狼。頭に肉に包まれた一本の角があり、体の毛は黄色、背には五彩の毛がある。翼をもってよく飛び、生草は踏まず、生物は食わないという。聖人が出て王道が行われた時に現れると伝えられる。一角獣。〔一説に雄を「麒」、雌を「麟」とする〕
（ぞう） 長鼻目ゾウ科の哺乳類の総称。
（こうりょう） 社寺建築に用いる、やや反りを持たせて造った化粧梁。
（かしらぬき） 柱と柱を上部でつなぐために柱の頭部に用いる横木。
（かえるまた） 蛙がまたを広げたような形から】
マンホール 下水道・暗渠(あんきよ)などで、路面から人が出はいりできるように設けて蓋(ふた)をした穴。
manhole man（人）＋hole（穴）＝（日本語では）人孔といわれますが、辞書に潜孔ともありますがわたしは聞いたことはありません。暗渠式下水道などで作業員が路面から出入りするために地表に作られた穴。一般的に鉄製のふたがしてある。
（どうひょう） 通行人の便宜のために、方向・距離などを記して道端に立てる案内の立て札。木や石でつくる。
（みちしるべ） 1)道の行き先や目的地までの距離などを示して道端に立てるもの。
（どうろ・げんぴょう） 道路元標： 道路の起点、終点の基準となる標識を道路元標といい1919（大正8）年道路法によって各市町村に置くことが決められ、道路に面し最近距離で路端に標石を設置することになっているそうです。
（ほうれん） 屋形の上に金銅の鳳凰を飾りつけた輿(こし)。土台に二本の轅(ながえ)を通し、肩でかつぐ。
ぎょうこう （ぎょうごう）天皇が出かけること。みゆき。
（ごこう） （天皇の「行幸」に対して）上皇・法皇・女院の外出。
（ひつ） 天子の行幸。天子のお車「駐蹕」「鳳蹕」。
三角点、水準点について 「水準点・三角点など」編
（さんかくてん） ： 三角測量によって地球上の位置（経緯度）が正確に決められた測地の基準点、またその標識。１等から４等まであります。station
of triangulation。
現在国土地理院発行の地図は、全国を単一の基線から測量すると末端での誤差が大きくなるので、１４の基線を設置して各基線から三角網を拡大していき、隣接する境界で誤差の少ないように配慮しているそうです。
一等三角点： 設置間隔は45km、必要に応じて補点が設置されます。
二等三角点： 設置間隔は8km
三等三角点： 設置間隔は4km
四等三角点： 設置間隔は2km
三角点の歴史 日本の近代測量の基本となった三角測量は、工部省測量司が明治 4（1871）年英国人
マクヴインの指導のもとで、東京府下に13点の三角点を設置したことに始まります。その後、明治15（1882）年には、この三角点の選点
100点が終了し、明治17（1884）年からは陸軍省参謀本部測量局（明治21年陸軍参謀本部陸地測量部）がこの測量を引き継ぎ、いよいよ全国的な三角測量が始まりました。参謀本部では、8年間のドイツ留学から帰朝した（明治15年）田坂虎之助が現在の測量作業規程に当たる「三角測量説約」を完成させ、本格的な一等三角測量に着手し、この時点から測量はフランス式からドイツ式に変更されました。
（さんかくそくりょう） 地上の互いに見通せる3点を選んで三角形をつくり、その一辺の長さおよび二夾角（きょうかく）を測定して、三角法により他の二辺の長さや頂点の位置を求める測量法。三角形を多数接続させて広い範囲の測量を能率よく、かつ精度よく行えます。triangulation
（にほんすいじゅんげんてん）
東京都千代田区永田町１－１国会前庭北地区洋式庭園（尾崎記念公園）の一角にあり、日本の高さの原点として、あらゆる標高測量の出発点となっています。年 9月1日午前11時58分関東大震災による地殻沈下のため現在の値に変更されました。日本水準原点標庫 も健在で、その建物に固定された水準標石の水晶板の零分画線の中点が水準原点となっている。
（すいじゅんてん） 水準点：
水準測量により標高の求められた点で、一等および二等水準測量で求められた点は、それぞれ一等および二等水準点といい、花崗（かこう）岩製の水準標石が埋設されています。
日本水準原点標庫： 日本水準原点を保護するための建物、1891（明治24）年5月に佐立七次郎の設計による近代風建築で、佐立設計の中では現存する最古の建物。
（さたち しちじろう） （1856-1922） 讃岐(香川県)出身。工部大学校造家学科1879（明治12）年卒の第1期生、 工部省営繕局技手、造家学会発起人、通信省技師等々。
ジョサイア・コンドル： 1877（明治10）年に日本政府に招かれ、工部大学校（現・東京大学）造家学科の教授として来日した英国の若き建築家コンドルとその教えを受けた四人の弟子たち辰野金吾、曾禰(そね)達蔵、片山東熊(とうくま)、佐立七次郎はわが国最初の建築家としてそれぞれ活躍をしていきます。
日本水準原点 1991.05.30発行の額面62円の切手。 残念ながらわたしは収集していません。
1級基準点： 国土調査法の地籍調査及び同法に定める国土調査の成果として認証された測量調査によって設置した標識等のことだそうで、「標識等」とは、1級基準点、地籍図根三角点、地籍図根多角点及びその他測量の基準となる杭をいうそうです。
（こくどちょうさほう） 昭和26（1951）年6月1日法律第180号
野外彫刻関連 「野外彫刻など」編
* わたしは、野外彫刻という言葉を使って頁を編集していますが、野外にある彫刻作品ばかりを取り上げていませんので、厳密に云えば、標題が間違っているのでしょうね。
（やがい） (2)建物の外。屋外。(1)野原。郊外。
（おくがい） 家屋の外。戸外。
ちょうこく sculpture 石や木などをほりきざんだり、または粘土や蝋(ろう)などを肉付けしたりしてものの像を立体的にかたちづくる芸術。彫像と塑像。彫塑。
（そぞう） 粘土・油土・蝋(ろう)などを肉付けして造った像。銅像などの原型としても造られる。
（ちょうそ） 1)彫刻。狭義には、塑像をいう。
public art （美術館やギャラリー以外の）広場など公共の空間を使った美術作品。
objet ダダイスム・シュールレアリスム以降の現代芸術の手法の一。
（dadasme） 第一次大戦中から戦後にかけて国際的に展開された芸術革命運動。理性を優位におく既成のあらゆる価値観を否定し、芸術の自由な発想と表現を目指した。反合理主義・反道徳の態度を特色とする。ダダイズム。ダダ。
シュールレアリスム： 理性の支配をしりぞけ、夢や幻想など非合理な潜在意識の世界を表現することによって、人間の全的解放をめざす20世紀の芸術運動。ダダイスムを継承しつつ、フロイトの精神分析の影響下に1924年発刊されたブルトンの「シュールレアリスム宣言」に始まる。画家のダリ・キリコ・エルンスト、詩人のアラゴン・エリュアール・滝口修造らが有名。超現実主義。
（仏：sur） <「超」の意>［名］「シュールレアリスム」の略。「シュールの詩人」
tangram 中国のパズル遊びの１つ。知恵の板。正方形の板を切って３角形５、正方形１、長斜方形１の７個に分け、さまざまな形に並べ換えて遊ぶ。
文展 1907（明治40）年に創設された文部省美術展覧会の略
帝展 帝国美術院の開催した展覧会。帝国美術院展覧会の略
新文展 1937（昭和12）年から再び文部省が主催し、帝国芸術院が創設されるとともに新文展と改称。
日展 美術団体の一つ。また、その団体が開催する展覧会。
めいじびじゅつかい 明治美術会 明治期の日本最初の洋風美術団体。
たいへいようがかい 太平洋画会 美術団体。
はくばかい 白馬会 洋画美術団体。
にかかい 二科会 美術団体。
しゅんようかい 春陽会 美術団体。
きんれいしゃ 1916（大正5）年結城素明（1875-1957）、鏑木清方（1878-1972） 、吉川霊華、平福百穂、松岡映丘に田口掬汀を加え自由な研究と個性の表現を目的とし結成（小規模な研究団体だったが、文展に対する一種の牽制運動ともいえる）。T6三越本店にて第１回展。 1922（大正11）年第７回展後、解散。
かいじゅしゃ 1924(大正13)年帝展で活躍していた斉藤与里（1885-1959）、田辺至（1886-1968）、吉村芳松（1887-1965）、油谷達、金井
文彦ら若手作家による創立。その後10年で解散しました。
とうこうかい 1932（昭和7）年熊岡美彦・斎藤与里・高間惣七・岡見富雄・堀田清治、橋本八百二の6名により洋画の任意団体として設立。
とうきょう 東京美術学校 1887（明治20）年創立された官立美術学校。二代目校長に岡倉天心がいる。
10.06.15追記 06.10.16裕・記編集
